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作為一門學科的綱要，我覺得首先需要講清楚三件事情：目的、對象和方法。辭海的解釋大而籠統，因為是新興學科，如果要讓人能夠很快瞭解，就必須有儘可能明確地說清楚這三個方面。當然，由於人體工程學本身有著太多的未知領域需要探索，我們的表述只能作到儘可能明確。 從行文來看，建議有明確層次的結構，如： “一、研究人體工程學的目的：（例如在生理方面揭露影響人生理健康的一些潛在規律、地理命理方面揭示人和環境相互影響所構成的一些潛在規律、揭示人類種種神秘現象的內在規律、使人保持身心健康及與自然和社會的和諧等等，各方面都可以較深入地解釋）二、人體工程學研究的對象和方法：研究人體、人的精神活動、人的運程與自身當前狀況及與週圍環境狀況的關係。（其中有用到人體測量學、生理學、心理學和生物力學等，但我認為您目前所長的更接近於玄學和精神領域的超功能方面，而且，事實上，這才是其中最可能有創建的部分。）” 例如最具體的，可以研究各種預測的內在本質。如為什麼根據人的出生時間，能推知往後命運？中國的五行八字紫微和西方的占星都是根據人的出生時間，這其中有什麼區別和聯係？ 更具體的，您可以根據某個字測出人當前狀況并回答某方面問題，那麼您是怎麼測的？或是麼感覺到的？這其中的過程是什麼？為什麼某人帶某種水晶比較好？為什麼某件古董會對人的運構成影響？…… 我想如果我能幫你的這方面研究做什麼事的話主要可能在於科學化的研究、分析和表達上，也許在我深入之後會有較有創見的方法和觀察。但我仍然認為這會是一件很難以著手的事情，就象你能夠根據某個字測出人的前程，但你也很難說出你為什麼能想到那個一樣。當然，總結前人的發現，提出更準確的預測與運程體系本身也是很有意義的。 象我這樣受中國當代教育的通常都是很唯物主義的，至少剛開始是這樣。但隨著年齡的增加、見識的廣博和人生經驗的豐富，卻又不自覺地開始相信很多 “神秘主義”的東西。雖然學校裡教條式的思想教育限制了人獨立思攷的能力，但在更基本的方面，現代科學知識的學習畢竟還是潛移默化的培養了科學的思微習慣，正是這種長久養成的思維習慣使我相信很多算命之類 “神秘主義”的東西。有很多東西是絕對不能用碰巧來解釋的，一概斥之為迷信，其實是另一種愚昧，真正的科學態度只有一種，那就是面對它。寫到這兒，我想起曾經見過的一篇文章，說的是當年愛因斯坦在世時有人自稱能感知他人思維，愛因斯坦不信，與另一位大科學家一齊對他進行測試，兩人約好另一位科學家潛心想著一件事，讓那個人猜他想的是什麼，實驗開始後，那人很快就忍不住了，說要拔愛因斯坦的胡子，因為那位科學家想的就是要拔愛因斯坦的胡子。那篇文章最後說也許愛因斯坦作出了害怕被拔胡子的表情，才讓那人這麼說的，但這位作者顯然對此並沒有作準確的評估。就愛因斯坦本人來講，他對這些神奇的事情作了認真地思攷，提出了一個基于 “偶然因子”的抽象概念模型，試圖分析生活中很多不能用碰巧來解釋的事情，雖然並沒有任何具體的結論，但我相信這個故事至少能讓我們明白什麼才是真正的科學態度。
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