西藏生死書
作者﹕索甲仁波切
第6頁
再生
在受生中陰之中﹐當再生的時間越來越接近時﹐你就越渴望肉身的支持﹐開始尋找可以
去投生的對象。不同的徵兆會開始出現﹐預告你即將去投生哪一個「道」。各種顏色的光從
六道射出﹐你會感覺被拉往其中的某一色光﹐這就取決于你心中最強大的煩惱是什麼。你一旦被拉向其中的某一色光﹐就很難再回來
然後﹐與各種「道」相關的影像和景象將生起。你對中陰教法越熟悉﹐你就越警覺它們
真正的意義是什麼。不同教法對這些影像的描述稍有不同。有的說﹐如果你即將轉生為神﹐
就會看到､進入一個有許多層的天宮﹔如果你即將轉生為阿修羅﹐就會覺得在一堆盤旋而上
的烈火武器之中﹐或是進入戰場之中﹔如果你即將轉生為畜生﹐就會發現你是在洞穴､地洞
或菅草做的鳥巢之中﹔如果你看到樹､密林或織布﹐表示你即將轉生為餓鬼﹔如果你即將轉
生到地獄﹐就會感覺全身無力﹐正被帶往一片漆黑之中､暗路､蓋有黑色或紅色房子的幽暗
地方或鐵城。
此外﹐還有許多其他征象﹐譬如你凝視或移動的方式﹐就暗示你即將轉生的去處。如果
你即將轉生到天道或人道﹐視線是向上的﹔如果你即將轉生到畜生道﹐就會像鳥一樣﹐往前
直看﹔如果你即將轉生到餓鬼道或地獄道﹐就會往下看﹐好像正在潛水一般。
如果這些征象的任何一種出現了﹐你就必須小心﹐不要掉入三惡道。
同時﹐你會有強烈的慾望﹐想要投生到某些道﹐而且本能地被拖往這些道。中陰教法警
告我們﹐在這個時刻﹐存在著很大的危險性﹐由於你想要投生的強烈慾望﹐就會奔向任何似
乎能提供安全感的地方。如果你的慾望遭遇挫折﹐由此所生起的嗔恨將使中陰身突然中斷﹐
你就是被那個煩惱驅使去投生。所以﹐誠如你所見到的﹐你的來生是直接受到貪､嗔､痴的決定。
想像你正跑向一個庇護的地方﹐只為了逃避中陰經驗的屠殺。然後﹐害怕離開﹐你也許
會變得執著起來﹐而有了轉生﹐不管到哪一道都可以﹐其目的只為了轉生。《中陰聞教得
度》解釋說﹐你甚至會感到迷惑﹐把好的生處誤以為是壞的﹐或者把壞的生處誤以為是好處
的。或者聽到你的親人在叫你﹐或迷人的歌聲﹐你就隨著這些聲音而去﹐最後發現你被引誘
到三惡道去了。
你必須好好注意﹐不要盲目地進入三惡道。不過﹐最妙的是﹐當你覺察到自己的遭遇
時﹐還是可以開始影響和改變你的命運。
在業風的席卷下﹐你將到達未來的父母親正在做愛的地方。看到他們﹐你的情緒就立刻
被拉住了﹔由於過去的業緣﹐你開始自發性地感到強烈的執著或嗔恨。對母親的嚮往和喜
愛﹐以及對父親的憎恨或嫉妒﹐將導致你轉生為男嬰﹔反之﹐則將轉生為女嬰。如果你屈服
于這種強烈的情緒之下﹐不僅將會轉生﹐可能還會因為那個情緒而被帶到三惡道去。
現在﹐我們有什麼辦法可以避免再生或選擇下一世嗎﹖中陰教法提出兩個特殊的法門﹐
可以阻止再生﹐如果失敗了﹐就可以選擇好的再生。第一個是關閉再生之門的指南。
最好的方法是捨棄貪､嗔､痴等情緒﹐並且體認種種中陰經驗都沒有究竟的實體。如果你能夠體悟到這一點﹐然後把心安住在它的真實空性之中﹐就可以阻止再生。《中陰聞教得
度》在這裡警告我們﹕
啊﹗父母､暴風､旋風､雷電､恐怖的投射及種種明顯的現象﹐它們本性上全都是虛妄
的。不管它們如何顯現﹐都不是真實的。一切的事物全都是虛假的､不實的。它們像幻影一
般﹐它們不是恆常的﹐它們不是不變的。希求它們又有什麼用呢﹖恐懼又有什麼用呢﹖這只
不過是把不存在的當作存在而已。……
《中陰聞教得度》繼續勸告我們﹕
「一切事物都是我的心﹐而這個心是空的､未生起的､不受障礙的。」如此思惟﹐保持
心的自然和專注﹐溶於自性之中﹐就好像將水倒進水中﹐維持本來面目﹐自在､開放､放松。讓心自然自在地安住﹐你一定可以關閉所有轉生的胎門。
下一個阻止再生的最好方法﹐就是把可能成為你未來的父母親觀想成佛､上師或本尊。
至少你必須試著產生不被拖進貪欲的舍離心﹐同時想到諸佛的清淨國土。這將阻止再生﹐並可能讓你往生佛土。
如果你無法讓心穩定到足以做這種修習的程度﹐還有另一個方法可以選擇再生﹐那就是
辨認六道的地標和符號。如果你必須轉生﹐或有意轉生以便繼續修行利益其他眾生﹐則除了
人道之外﹐其他道都不可以進入。在六道之中﹐唯有人道才適合修行。中陰教法告訴我們﹐
如果你即將轉生到人道中的好環境﹐你會感覺自己來到一座壯麗的房子﹐或來到城市﹐或在
一群人當中﹐或看到一對男女在做愛。
在一般情況之下﹐我們毫無選擇的余地﹐被拖向我們的出生地﹐「就像小鳥被誘進籠子
般﹐乾草著了火﹐或像一隻動物掉進泥沼裡一般地無能為力。」《中陰聞教得度》說﹕
「啊﹗覺悟家族的兒女﹐即使你不想去﹐都無法使得上力﹔你是無助的﹐被迫一定要去。」
是的﹐中陰教法總是這麼富有啟發性的提醒我們﹐永遠都有希望﹔現在就是祈禱的時刻
了。即使是在這個時刻你才發願和攝心專注﹐仍然可以往生佛土﹐或者你可以發一個深切的
大願﹐往生到可以聽聞佛法､修行解脫之道的家庭。如果你有強大的業會驅使你轉生某一
道﹐你可能就沒有其他選擇﹔不過﹐你過去的發願和祈禱將幫助你重塑命運﹐由此﹐你的再
生有一天將可以達到解脫的地步。
即使你已經投生進入胚胎了﹐還是可以繼續祈禱這件事將來會發生。即使是現在﹐你都
可以把你自己觀想成任何覺悟的聖者﹐依上師們的說法﹐傳統上都是觀想成金剛薩埵，加持你所進入的胎是神聖的環境﹐「聖尊的宮殿」﹐然後繼續修行。
現在當受生中陰降臨在我身上
我將攝心一意﹐
極力延伸善業的果報﹐
關閉再生之門﹐試著不要再生。
這是需要堅忍和清淨心的時刻。。
捨棄煩惱﹐觀想上師。
終極而言﹐心想要前往某一個道的慾望﹐會驅使我們去再生﹐而心執著和固化的傾向﹐
最後就表現于肉體的再生之上。在整個中陰過程中﹐這是下一個顯現的階段。
如果你能夠成功地把心導向于人道﹐便完整地走了一圈。你再一次進入此生的自然中
陰。當你看到父母親在交媾時﹐你的心不由自主地被拉進去﹐入胎投生。這象征受生中陰的
結束﹐而你的心將快速地重新經驗分解的過程和地光明的現前。然後﹐完全證得的黑暗經驗
再度生起﹐同時進入新的胚胎。
因此﹐生命結束于地光明﹐也開始于地光明。
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