西藏生死書
作者：索甲仁波切
第98頁
虹光身
透过这些高深的大圆满法门，修行成就者可以将他们的生命带到殊勝而光辉的结束。当他们命终时，可以让身體回缩到组成身體的光质，他们的色身会溶化在光中，然後完全消失。这種过程称为「虹身」（rainbow
body）或「光身」（body of light），因为在身體溶化时，会有光和彩虹出现。古代的大圆满密续和大师著作，对于这个驚人、不可思议的现象，有不同的分类，因为有一段时期，虽然不是常态，却经常有这種现象出现。
知道自己即将证得虹光身的人，通常会要求独处在房间或帐篷里七天。第八天，整个身體消失了，只留下毛发和指甲。
现在我们也许很难相信这種事，但大圆满传承的历史却充满证得虹光身的例子，诚如敦珠仁波切经常指出的，这不是古老的历史。我将提到一个最近的，而且是與我个人有关的例子。一九五二年，在西藏东部，有一个著名的虹光身例子，许多人都亲眼看到。他就是索南南傑（Sonam
Namgyal），我老师的父亲，也是我在本书前面提及的左顿喇嘛的兄弟。
他是一个非常单纯而谦虚的人，以在石头上彫刻咒文和经文维生。有人说他年轻时曾经当过猎人，跟随一位伟大的上师接受教法。没有人知道他是修行人，他確实可以称为「密行者」（a
hidden yogin）。在他临终前不久，人们常看他坐在山顶，仰望虚空。他不唱传统歌，自己作词谱曲。没有人知道他正在做什麼。然後他似乎生病了，但奇怪地，他却变得越来越快乐。当病情恶化是，家人请来上师和医生，他的兒子告诉他应该记住他所聽过的教法，他微笑说：「我全都忘光了，不管怎样，没有什麼好记的。一切都是幻影，但我相信一切都会很好。」
在他七十九岁临终时，他说：「我唯一的要求是，死後一个星期内不要动我的身體。」当他去世後，家人就把他的遗體包裹起来，邀请喇嘛和僧人来为他诵经。他们把遗體放在一个小房间内，並且不禁注意到，虽然他高头大马，却毫不困难就被带进房间，好象遗體变小了。同时，奇異的彩虹般的光充满了整个屋子。在第六天时，家人看见他的身體好象变得愈来愈小了。在他死後第八天的早晨，安排葬仪事宜，当抬尸人把盖布掀开时，发现裡面除了指甲和毛发外一无所有。
我的上师蒋扬钦哲请人把指甲和毛发送来给他看，而且认证了这是虹光身的例子。
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