西藏生死書
作者：索甲仁波切
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这些回答告诉我们，真正的老师是仁慈的、慈悲的、不厌倦地想把他们从上师那兒得到的智慧分享给学生，不为自己的利益设想，只为教法的宏扬光大而努力，永远保持谦卑。一位確实具备这一切品德的人，经过长期观察，你会对他产生信赖。你将发现这種信赖会变成你生命的基础地，支持你通过一切生死难关。
在佛教里，我们以这位老师是否根據佛陀的教法指导学生，来断定他是不是一位真上师。我们要再次强调的是：最重要的是教法的真理，而不是老师这个人。这是佛陀提醒我们要「四依」的原因：
依法不依人：
依义不依语；
依了义不依不了义；
依智不依识。
所以，我们应该记住，真正的老师是真理的发言人，是真理的慈悲的「智慧展示」。事实上，一切诸佛、上师和先知都是这个真理的化身，以无数善巧、慈悲的形象示现，引导我们透过他们的教法回归我们的真性。因此，一开始的时候，比寻找老师还重要的是寻找和遵行教法的真理，因为当你與教法的真理接觸时，你就会发现你和上师接觸了。
如何行道
我们都有遇见某種精神之路的业，我愿意打从内心深处鼓励你，以十足的诚心，去遵循最能启示你的法门。
阅读一切传统的伟大精神经典，瞭解一些大师们所说的解脱和觉悟是什麼意思，然後找出真正吸引你，並且最適合你的通往绝对实相之道。在你寻找的过程中，尽可能做拣择；修行之路因为事关最高的真理，比起任何其他学问，还需要才智、冷静的瞭解、精细的辨别力。时时刻刻都要使用你的常识去判断。踏上精神之路时，要尽可能放轻松，清楚你随身带来的行李：你的缺陷、幻想、缺点和投射。明白你的真性是什麼，並且保持彻底的谦卑，一方面要清楚地瞭解你在精神路上已经走了多远，还有哪些仍然等待你去瞭解和完成。
最重要的是，不要陷入我在西方随处可见的「购物心态」：从一位上师到另一位上师，从一種教法到另一種教法，到处选购，不肯持续或诚心一意地修行任何一種法门。幾乎所有传统的伟大精神上师都同意，最重要的是精通一種法门，以你全副的心来遵行一種传统，直到精神之旅的终点，同时要以开放和尊敬的态度对待其他一切法门的智慧。在西藏我们常说：「瞭解一个，你就完成了一切。」现代流行的观念，如：保留一切选择、不必从一而终，正是我们文化中最大、最危险的迷惑，也是阻碍自我修行的最有效方式。
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