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天魂·地灵·人

—— 大师眼中的大师

作者:皇甫若愚


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人体工程学开派大师李建军教授在从事现代人类命理、生理、地理的实践中,一直重视对纯艺术作品,特别是对绘画艺术的研究,并且在探索美术作品本身思想、情绪、感情表达潜力时,对美术作品给人类环境的影响力也有一系列独到的理论。无论传统风水还是现代人体工程学,都将美术作品作为改良人类居住环境和人类运程转换的一个重要的实施手段,唯有人体工程学将美术作品本身所含的能量、场能转化力提升到应用时的首要考量。在大师的眼中,周绿云的画具有现代意识的抽象表现,尤其她独创的“积墨法”营造了深邃、沉厚、玄幻的意境,草书的狂肆、金师的苍古掀起了画面的灵动和强烈的律动感。作品中时常出现的泼墨或点墨,手法全新,所具的隐喻,也就是其作品能量之源,场能转化之中枢。

周绿云早年是中国画大家贺天健的入室弟子,因为
1949年随丈夫到台湾而中断,后定居香港后又师从赵少昂和“新水墨”画家吕寿琨先生。从她为“新水墨”画派推波助澜到七十年代独开生面,以水墨抽象作品立足香港画坛,周绿云的作品具深奇博奥之壮美,有天魂地灵之格调。

周绿云的画以中国书法符号作为起笔,奇崛柔韧、放纵狂泻的笔意,一挥而成。线迹四射,色调细润、深厚,创造出黑白反差,对比强烈的空间,恰如苏东坡所言的“清奇雄富,变态无穷”,仿佛是星云际会的天体,又似时光飞梭的璀灿,清流争泻,乱云崩石,“来无影,去无踪”蕴含着无穷的宇宙韵律。

回顾五十年代意大利的“
N组”、西班牙的“57组”、德国杜塞尔多夫的“译罗组”(Zero Group)和法国“视觉艺术探索组”(GRAV)先后成为视幻美术的中心和前卫,他们与动态艺术的支持者联合起来,用机械过程处理光色形状的运动,给视幻美术增添了新的表现手段。六十年代初,南斯拉夫萨格勒布市举办了《新倾向作品展》,成为视幻美术的第一次大检阅。周绿云以传统艺术为自己打下了厚实的基础,运笔用墨如火纯清,所以她在香港出道后,第一个转身就跨入了视幻风格的大门,决心要创作出一个超越人类太虚的幻境,可她一出笔,就将视幻美术机械的支架打得七零八落,随心所欲,成为一种反动步入另一种反动中的反动。


 


 

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