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唐西天竺沙门伽梵达摩 译
如是我闻。一时释迦牟尼佛，在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中。坐宝狮子座。其座纯以无量杂摩尼宝，而用庄严。百宝幢幡，周匝悬列。
尔时如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故，与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰：
总持王菩萨。宝王菩萨。
药王菩萨。药上菩萨。
观世音菩萨。大势至菩萨。
华严菩萨。大庄严菩萨。
宝藏菩萨。德藏菩萨。
金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。
弥勒菩萨。普贤菩萨。
文殊师利菩萨。
如是等菩萨摩诃萨，皆灌顶大法王子。
又无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地，摩诃迦叶而为上首。
又与无量梵摩罗天，善吒梵摩而为上首。
又与无量欲界诸天子俱，瞿婆伽天子而为上首。
又与无量护世四王俱，提头赖吒而为上首。
又与无量天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人、非人等俱，天德大龙王而为上首。
又与无量欲界诸天女俱，童目天女而为上首。
又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神，皆来集会。
时观世音菩萨，于大会中，密放神通光明，照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫、诸尊神宫、皆悉震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，亦皆大动。日月珠火星宿之光，皆悉不现。
于是总持王菩萨，见此希有之相，怪未曾有。即起，叉手合掌，以偈问佛，如此神通之相，是谁所放。以偈问曰：
谁于今日成正觉。普放如是大光明。
十方刹土皆金色。三千世界亦复然。
谁于今日得自在。演放希有大神力。
无边佛国皆震动。龙神宫殿皆不安。
今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。
为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。
惟愿世尊大慈悲。说此神通所由以。
佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知今此会中，有一菩萨摩诃萨，名曰观世音自在。从无量劫来，成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力。佛说是语已。尔时观世音菩萨，从座而起。整理衣服，向佛合掌，白佛言。世尊。
我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊，慈诱哀听许。
佛言。善男子。汝大慈悲，安乐众生。欲说神咒，今正是时。宜应速说。如来随喜，诸佛亦然。
观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰千光王静住如来。彼佛世尊，怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上，作如是言。善男子。汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。我于是时，始住初地。一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。我若当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地，六种震动。十方千佛，悉放光明，照触我身，及十方无边世界。从是已后。复于无量佛所，无量会中，重更得闻，亲承受持是陀罗尼。复生欢喜，踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘。由持此咒故，所生之处，恒在佛前。莲花化生，不受胎藏之身。若有比丘、比丘尼、优婆赛、优婆夷、童男、童女，欲诵持者。于诸众生，起慈悲心。先当从我发如是愿：
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅磐山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自消灭。
我若向地狱。地狱自枯竭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。
发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。
观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天，诵持大悲章句者。临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。
复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善，除不至诚。若诸女人，厌贱女身，欲为男子身。诵大悲陀罗尼章句，若不转女身成为男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。若诸众生，侵损常住饮食财物。千佛出世，不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明。一切罪障，悉皆消灭。一切十恶五逆，谤人谤法，破斋破戒，破塔坏寺，偷僧祗物，汗净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
复白佛言。世尊。若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。
其恶死者。一者，不令其饥饿困苦死。二者，不为枷禁杖楚死。三者，不为怨家仇对死。四者，不为军阵相杀死。五者，不为虎狼恶兽残害死。六者，不为毒蛇螈蝎所中死。七者，不为水火焚漂死。八者，不为毒药所中死。九者，不为蛊毒害死。十者，不为狂乱失念死。十一者，不为山树崖岸堕落死。十二者，不为恶人厌魅死。十三者，不为邪神恶鬼得便死。十四者，不为恶病缠身死。十五者，不为非分自害死。诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者，所生之处，常逢善王。二者，常生善国。三者，常值好时。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，道心纯熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷属，恩义和顺。九者，资具财食，常得丰足。十者，恒得他人恭敬扶接。十一者，所有财宝，无他劫夺。十二者，意欲所求，皆悉称遂。十三者，龙天善神，恒常擁
卫。十四者，所生之处，见佛闻法。十五者，所闻正法，悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是十五种善生也。一切天人，应常诵持，勿生懈怠。
观世音菩萨说是语已。于众会前，合掌正住。于诸众生，起大悲心。开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。
陀罗尼曰：南无，喝罗怛那，哆罗夜耶。南无，阿利耶，婆卢羯帝，烁钵罗耶。菩提萨缍婆耶，摩诃萨缍婆耶。摩诃，迦卢尼迦耶。唵，萨皤罗罚曳，数怛那怛写。南无，悉吉栗埵
，伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝，室佛罗愣驮婆。南无，那罗谨墀。醯唎摩诃，皤哆沙咩。萨婆阿他，豆输朋，阿逝孕。萨婆萨哆，那摩婆萨哆，那摩婆伽。摩罚特豆，怛至他，唵，阿
婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆，摩罗摩罗，摩
醯 摩 担瑔o驮孕。俱卢俱卢，羯蒙。度卢度卢，罚寫耶帝。摩诃，罚寫耶帝。陀罗陀罗，地唎尼，室佛罗耶。遮罗遮罗，摩麽罚摩罗，穆帝隶。伊醯伊醯，室那室那，阿罗叁，佛罗舍利。罚沙罚叁佛罗舍耶。呼盧呼盧摩罗，呼盧呼盧醯利。娑罗娑罗，悉唎悉唎，苏嚧
苏??
。菩提夜，菩提夜。菩驮夜，菩驮夜。弭帝唎夜，那罗谨墀。地利瑟尼那，波夜摩，娑婆诃。悉陀夜，娑婆诃。摩诃悉陀夜，娑婆诃。悉陀喻艺，室皤罗耶，娑婆诃。那罗谨墀，娑婆诃。摩罗那罗，娑婆诃。悉罗僧，阿穆怯耶，娑婆诃。娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃。者吉罗，阿悉陀夜，娑婆诃。波陀摩，羯悉陀夜，娑婆诃。那罗谨墀，皤伽罗耶，娑婆诃?Ｄζ爬陕抟梗镀炮Ｄ衔藓嚷掴蚰牵呗抟挂Ｄ衔薨⒗Ｆ艊?
吉帝，烁皤罗夜，娑婆诃。唵，悉殿都，漫多罗，跋陀耶，娑婆诃。
观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛，悉皆欢喜。天魔外道，恐怖毛竖。一切众会，皆获果证。或得须陀洹果。或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生，发菩提心。
尔时大梵天王，从座而起。整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来，经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众，愿乐欲闻。
观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾为汝等略说少耳。
观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染著心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心，无见取心是。无上菩提心是。当知是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵天王言。我等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不敢忘失。观世音言。若善男子善女人，诵持此神咒者。发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生，起平等心。常诵此咒，莫令断绝。住于净室。澡浴清净，著净衣服。悬幡燃灯，香华百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证，益其效验，我当时以千眼照见，千手护持。从是以往。所是世间经书，悉能受持。一切外道法术，韦陀典籍，亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神，横相恼乱，心不安定者。诵此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生，起慈悲心者。我时当劝一切善神龙王金刚密迹，常随卫护，不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈劝曰：
我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。
八部力士赏迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。
常当拥护受持者。我遣婆 *(马+及)娑楼罗。
满善车钵真陀罗。常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祗罗。
常当拥护受持者。我遣华婆伽罗王。
应德毗多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。
常当拥护受持者。我遣释王三十三。
大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。
常当拥护受持者。我遣毗楼勒叉王。
毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。
常当拥护受持者。我遣摩尼跋陀罗。
散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。
常当拥护受持者。我遣修罗乾达婆。
迦楼紧那摩侯罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠般荼王毗舍奢。
常当拥护受持者。
是诸善神，及神龙王，神母女等。各有五百眷属大力夜叉，常随拥护诵持大悲咒者。其人若在空山旷野，独宿孤眠。是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路。诵此咒故。善神龙王，化作善人，示其正道。若在山林旷野，乏少水火。龙王护故，化出水火。观世音菩萨，复为诵持者，说消除灾障清凉之偈：
若行旷野山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇 * (虫+元)精魅魍魉鬼。闻诵此咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼龟鼈。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露水。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
龙鬼流行诸毒肿。瘤疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻壻外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一切称扬无尽期。
尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索，咒二十一遍，作二十一结，系项。此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人修行六度未满足者，速令满足故。未发菩提心者，速令发心故。若声闻人未证果者，速令证故。若三千大千世界内，诸神仙人未发无上菩提心者，速令发心故。若诸众生未得大乘信根者，此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须，皆得成办。
又三千大千世界，幽隐暗处，三涂众生。闻我此咒，皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者，速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相，八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河石壁，四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘。其中众生，悉令发无上菩提心。
若诸众生现世求愿者。于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死际，至生死际。一切恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛菩萨，梵释四天王，神仙龙王，悉皆证知。若诸天人诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中众生，得此人沐身之水，沾着其身。一切恶业重罪，悉皆消灭。即得转生他方净土，莲花化生。不受胎生湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者，行于道路。大风时来吹，吹此人身毛发衣服。余风下过。诸类众生，得其人飘身风吹著衣者。一切重障恶业，并皆灭尽。更不受三恶道报。常生佛前。当知受持者，福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善若恶。一切天魔外道龙鬼神闻者，皆清净法音。皆于其人起恭敬心，尊重如佛。
诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏，一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏，百千三昧皆现前故。当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏，天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故。其人功得，赞不可尽。
善男子。若复有人厌世间苦，求长生乐者。在闲净处，清净结界。咒衣著。若水若食，若香若药，皆咒一百八遍服。必得长命。若能如法结界，依法受持，一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍，划地为界。或取净水咒二十一遍，散著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍，围绕四边为界。皆得。若能如法受持，自然克果。若闻此陀罗尼名子者，尚能灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。若能为众生拔其苦难，如法诵持者。当知其人即是具大悲者，成佛不久。所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因。是人功德无量地边，赞不可尽。
若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏悔无量劫来种种恶业。口中
*(马+及) *(马+及)
诵此陀罗尼，声声不绝者。四沙门果，此生即证。其利根有慧观方便者，十地果位，克获不难。何况世间小小福报，所求所愿，无不果遂者也。若欲使鬼者也。取野骷髅净洗。于千眼像前设壇
场。以种种子香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身，随人使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。佛告阿难。若有国土，灾难起时。是土国王，若以正法治国。宽从人物。不枉众生。赦诸有过。七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。五谷丰登。万民安乐。又若为于他国怨敌，数来侵扰。百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调。日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像，面向西方。以种种香华，幢幡宝盖，或百味饮食，至心供养。其王又能七日七夜。身心精进，诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌，即自降伏。各还政治，不相扰恼。国土相通，慈心相向。王子百官，皆行忠赤。妃后彩女，孝敬向王。诸龙鬼神，拥护其国。雨泽顺时，果实丰饶，人民欢乐。又若家内遇大恶病。百怪竞起。鬼神邪魔，耗乱其家。恶人横造口舌，以相谋害。家室大小内外不和者。常向千眼大悲像前，设其壇
场，至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。
阿难白佛言。世尊。此咒名何。云何受持。佛告阿难。如是神咒，有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗尼。一名破恶障陀罗尼。一名满愿陀罗尼。一名随心自在陀罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。阿难白佛言。世尊。此菩萨摩诃萨，名字何等，善能宣说如是陀罗尼。佛言。此菩萨名观世音自在。亦名捻索。亦名千光眼。善男子。此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养，?ǔ泼拧５梦蘖扛＃鹞蘖孔铩Ｃ胀⒚滞臃鸸?
佛告阿难。此观世音菩萨所说神咒，真实不虚。若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧。菩萨即来。（拙具罗香——安息香也）若有猫儿所著者。取弭哩吒那，烧作灰，和净土泥，捻作猫儿形。于千眼像前，咒镔铁宝刀一百八。段段割之，亦一百八段。遍遍一咒，一称彼名。即永差不著。（弭哩吒那——即死猫头骨）
若为蛊毒所害者。取药劫布，和拙具罗香，各等分。以井花水一升和，煎取一升。于千眼像前，咒一百八遍服。即差。（药劫布——罗龙脑香也）
若为恶蛇蝎所螫者。取干姜末，咒一七遍，著疮中。立即除差（瘥CHAI：痊愈）。
若为恶怨横相谋害者。取净土，或面，或蜡，捻作本形。于千眼像前，咒镔铁刀一百八遍。一咒一截，一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜，终身厚重相爱敬。
若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果，庵摩勒果，鼙（皮PI）醯（XI）勒果，三种各一颗，捣破细研。当研时惟须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁和。封眼中著。其人乳要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前咒一百八遍。著眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者，光奇盛也。
若患疟病著者。取虎豹豺狼皮，咒三七遍，披著身上。即差。狮子皮最上。若被蛇螫。取被螫人结
* (月+宁) ，咒三七遍，著疮中。即差。[耳 *(月+宁)中垢也]
若患恶疟入心，闷绝欲死者。取桃胶一棵，大小亦如桃颗。清水一升和，煎取半升。咒七遍，顿服尽。即差。其药莫使妇人煎。
若患传尸鬼气伏尸连病者。取拙具罗香，咒三七遍，烧薰鼻孔中。又取七丸如兔粪，咒三七遍吞。即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗，和白芥子印成盐。咒三七遍，于病儿床下烧。其作病儿，即摩掣迸走，不敢住也。（摩那屎罗：雄黄也）若患耳聋者。咒胡麻油著耳中。即差。
若患一边偏风，耳鼻不通，手脚不随者。取胡麻油，煎青木香。咒三七遍，摩拭身上。永得除差。又方取纯牛酥，咒三七遍摩。亦差。若患难产者。取胡麻油，咒三七遍。摩产妇脐中，及玉门中。即易生。
若妇人怀姙，子死腹中。取阿波木利伽草一大两。清水二升和，煎取一升。咒三七遍服。即出。一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药。即差。（阿波木利伽草：牛膝草也）
若卒患心痛不可忍者，名遁尸疰。取君柱鲁香，乳头成者一颗。咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令变吐。即差。慎五辛酒肉。（君柱鲁香：薰陆香也）
若被火烧疮。取热瞿摩夷，咒三七遍，涂疮上。即差。（瞿热摩夷：乌牛屎也）
若患蛔虫咬心。取骨鲁木遮半升。咒三七遍服。即差。重者一升。虫如里棙索出来。（骨鲁木遮：白马尿也）
若患丁疮者。取凌霄叶，捣取汁。咒三七遍，沥著疮上。即拔根出，立差。若患蝇螫眼中。骨鲁怛佉
滤取汁。咒三七遍，夜卧著眼中。即差。（骨鲁怛佉 ：新驴屎也）
若患腹中痛。和井花水和印成盐。三七颗。咒三七遍。服半升。即差。
若患赤眼者。及眼中有努肉，及有翳者。取奢奢弥叶，捣滤取汁。咒三七遍，浸青钱一宿。更咒七遍，著眼中。即差。（奢奢弥叶：枸杞叶也）
若畏夜不安恐怖出入惊怕者。取白线作索，咒三七遍，作二十一结，系项。恐怖即除。非但除怖，亦得灭罪。若家内横起灾难者。取石榴枝，寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。一咒一烧，尽千八遍。一切灾难，悉皆除灭。要在佛前作之。若取白菖蒲,咒三七遍,系右臂上。一切斗处，论处，皆得胜他。若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥，白蜜牛酥。一咒一烧，尽一千八百段。日别三时，时，时别一千八百遍。满七日，咒师自悟通智也。若欲降服大力鬼神。取利瑟迦柴，咒三七遍，火中烧。还须涂酥酪蜜。须要于大悲像前作之。（阿利瑟迦：柴木患子也）
若取胡芦遮那一大两，著留璃瓶中。置大悲像前，咒一百八遍。涂身点额。一切天龙鬼神，人及非人，皆悉欢喜也。（胡芦遮那：牛黄也）
若有身被枷锁者。取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上。用摩枷锁，枷锁自脱也。
若有夫妇不和，状如水火者。取鸳鸯尾，于大悲像前，咒一千八遍带。彼此即终身欢喜相爱敬。若有被虫食田苗，及五果子者。取净灰净沙，或净水，咒三七遍，散田苗四边。虫即退散也。果树兼咒水沥著树上。虫不敢食果也。
佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。
若为种种不安求安隐者，当于罗索手。
若为腹中诸病者，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。
若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手。
若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。
若为眼暗无光明者，当于日精摩尼手。
若为热毒病求清凉者，当于宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。
若为身上种种病者，当于杨枝手。
若为除身上恶障难者，当于白拂手。
若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手。
若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。
若为男女仆使者，当于玉环手。
若为种种功德者，当于白莲花手。
若为欲得往生十方净土者，当于青莲花手。
若为大智慧者，当于宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲花手。
若为地中伏藏者，当于宝箧手。
若为仙道者，当于五色云手。
若为生梵天者，当于军持手。
若为往生诸天宫者，当于红莲花手。
若为辟除逆贼者，当于宝戟手。
若为使令一切鬼神者，当于骷髅杖手。
若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。
若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。
若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。
若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。
若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。
若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。
若为生生之处不离诸佛边者，当于化佛手。
若生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。
若为多闻广学者，当于宝经手。
若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手。
若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。
若为果瓜诸谷稼者，当于葡萄手。
如是可求之法，有其千条。今粗略说少耳。
日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
南无勃拖瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。
诵此咒灭一切罪。亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜。如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处。当得一一相貌端正，可喜果报。
月光菩萨，亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
深低帝屠苏吒，阿若蜜帝鸟都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒鸟都吒，拘罗帝吒耆摩吒，沙婆诃。
诵此咒五遍。取五色线作咒索痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。
佛告阿难。汝当深心清净，受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提，莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯花果。何况有情有识众生，身有病患，治之不差者，必无是处。
善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。欢莫能尽。若不过去久远已来，广种善根。乃至名子不可得闻，何况得见。汝等大众，天人龙神，闻我赞叹皆应随喜。若有谤此咒者，皆为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫，常沦恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不见僧。一切众会菩萨摩诃萨，金刚密迹，梵释四天王天龙鬼神，闻佛赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜，奉教修行。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 |
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